Честь. В двадцать первом веке практически исчезнувший вид добродетели, но тем не менее в ней всё-таки есть сила, способная затронуть наши сердца. Герои фильмов умеющие оказывать честь, вызывают слёзы у нас на глазах, потому, что в этом мы видим проявление мужества и жертвенности. Во всех великих блокбастерах практически в каждый сюжет неизменно вплетено понятие чести. Почтения. Мы с восторгом аплодируем уникальной добродетели в кино, но где же это в нашей жизни? То, что могло бы стать частью обычной жизни, вдруг стало чуждым нашему поколению.
В этой статье, я хочу выразить глубокое почтение Роману Дмитриевичу Трохину, пастору церкви «Царство Божье». Его жизнь, это по истине, пример служения, посвящения, героизма и верности Богу и призванию.
Я Александр Коноваленко и мне 31. Родился и вырос в городе Киеве. На протяжении 11 лет я был в беспробудной наркотической зависимости, потерял здоровье, отношение с родными. В 2007 году я обратился за помощью в центр реабилитации «Победа в твоих руках», основателем которого есть Роман Дмитриевич Трохин. Уже 5-ый год я живу в полной свободе, благодаря самоотверженному труду этого человека. Моя жизнь восстановилась, наладились отношения в семье, у меня есть мечта и совсем недавно я женился. И все это не моя заслуга. Где бы я сейчас был, если бы не пастор Роман Трохин? Скорее всего умер, как и большинство моих друзей. Сегодня я помогаю таким же ребятам, как я, под руководством пастора Романа. У меня есть будущее. Горжусь тем, что знаю этого человека лично.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Мир вам! Не создаёте ли вы себе кумира: с одной стороны верите в Бога, а с другой - у вас есть кумир, это пастырь. Не так ли?! А где же Иисус Христос? без Него ничто мы не можем. Хвалить можно не перегибая "палку", она равнее будет. А то получится, много хвалим и пастырь в гордость войдёт, а это опасно.
А вот о чести и почтении - это два разных понятия. Подумайте.
брат Сева
2012-09-14 18:38:51
Написал честно.
Автор
2012-09-14 19:37:53
Недавно разговаривал с одним верующим,и нас с ним возник подобный диалог. Он просто мне жоказывал,что следует напрямую за Богом. А я убежден,что нет истинного христианства без должного почтения и признания власти и авторитета физического руководства церкви. Я незнаю как кому,а комне Иисус пришел и явил Свою любовь и истину через человека,пастора Романа. И ему в этом безмерно благодарен.
Не оставляй собрания своего - Николай Николаевич Не спеши кого-то оценивать по тому, что ты видишь. Ты не можешь видеть всей картины полностью, тем более Бог говорит нам «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить». (Матф.7:1-2)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
